曹氏父子与建安文学,唐诗仙圣

2019-10-14 17:28栏目:美术
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74. 唐诗仙圣

74. 唐诗仙圣

唐诗是我国古典诗歌的高峰。仅《全唐诗》就收集了作者2200多人,诗歌近5万首。李白和杜甫分别是浪漫主义和现实主义的巨匠,为唐代双峰并峙的两大诗人;孟浩然、王维是田园诗人的代表;白居易继承现实主义创作传统,提倡用新乐府描写人民的疾苦。

李白,字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。李白的诗以抒情为主,风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,存世诗文千余篇,有《李太白集》传世,素有“诗仙”之称。

杜甫,字子美,河南巩县(今河南巩义)人。杜甫一生写诗1500多首,诗艺精湛。他忧国忧民,人格高尚。有“诗圣”之称。

白居易,字乐天,下邽(今陕西渭南县境)人。是继杜甫之后唐代最杰出的现实主义诗人。一生留下近3000篇诗篇,代表诗作有《长恨歌》等,有《白氏长庆集》传世。

王维,字摩诘,原籍祁州(今山西祁县)人,王维的诗融诗情画意于一体,为盛唐田园山水诗派的代表作家。他多才多艺,不仅诗歌造诣很高,诗名很盛,而且精通书画和音乐。

51. 曹氏父子与建安文学

51.**曹氏父子与建安文学**

建安是东汉献帝的年号,建安时期从黄巾起义到魏明帝景初末年,

大约五十年时间。在东汉末群雄并峙逐鹿中原的争夺兼并中,曹操完

成了统一北方的大业,在邺城(在今河北省临漳县境内),聚集了一

批文人,形成以曹氏父子为核心的文人集团。建安文学的代表人物是

“三曹”和“七子”。“三曹”指曹操及其子曹丕、曹植,他们在中

国文学史上享有盛名。曹操是建安文学的主将和开创者,今存其乐府

诗20余首,代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景,《短歌行》

是脍炙人口的名篇。曹丕是曹操的次子,其诗歌委婉悱恻,多以爱

情、伤感为题。两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。其所著《典

论·论文》,是中国文学批评史上的重要著作。曹植流传下来的诗

赋文章共有100多篇,如描绘人民生活的《泰山梁甫行》,描写爱

情的《美女篇》、《洛神赋》等,曹植写《七步诗》的原委,更流

传为尽人皆知的佳话。建安七子也甚为著名,他们是孔融、陈琳、

王粲、徐幹、阮瑀、应玚和刘桢。建安时代,人才济济,文人辈出,

在诗、赋、文的创作上都有新的突破。

53. 葛洪与道教

53. 葛洪与道教

葛洪(公元284—343年)东晋时期的道教领袖,内擅丹道,外习医术,精研道儒,学贯百家,著作弘富。著作有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》等。

《抱朴子》内外篇70卷。内篇20卷,总结了战国以来的神仙家的理论,论述神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸等,是道教的理论。外篇50卷,论君臣上下,人间得失,是阐述其社会政治思想的政论性著作。葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论和方术,提出以神仙信仰为内,以儒术应世为外的政治主张,将道教的神仙信仰和儒家的纲常名教结合起来。

葛洪坚信炼制和服食金丹可得长生成仙,长期从事炼丹实验,在其炼丹实践中,积累了丰富的经验,认识了物质的某些特征及其化学反应。葛洪是炼丹史上一位承前启后的炼丹名家。葛洪精晓医学和药物学,主张道士兼修医术。葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等,均作了详细的记载和说明,对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。

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