商鞅变法,孟子论政

2019-10-14 17:27栏目:美术
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19. 商鞅变法

19. 商鞅变法

商鞅,卫国人,原名叫公孙鞅,后秦孝公封他于商(今陕西商县),故又称商鞅。商鞅先是投奔魏国,在魏国得不到重用,就到了秦国。秦孝公与商鞅交谈后大喜,重用商鞅进行变法。

公元前359年,商鞅第一次变法,提出:一、奖励军功,打击世卿世禄制。二、重编户籍,五家为伍,十家为什,相互监督。三、奖励耕织。商鞅新法实施10年,取得显著成绩,秦国日益富强。

公元前350年,秦都从雍迁至咸阳,商鞅开始了第二次变法。一、推行县制。二、废井田,奖励垦荒,承认土地私有,按土地多少纳税。三、统一度量衡。四、参照李悝《法经》制订了秦国的法律,公布于全国实行。

公元前338年,秦孝公亡,太子继位为秦惠王。公子虔等人诬告商鞅“欲反”,商鞅被迫逃亡,最后在自己的封邑抵抗失败,被处以车裂之刑。因商鞅变法早已深入人心,所以“商鞅虽死,秦法未败”。商鞅的主张在商鞅死后,仍得以贯彻实行。秦国成为当时先进的富强国家,进而走向兼并六国、推行秦制、建立封建帝国的道路。

30. 《孙子兵法》

30. 《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》。孙武,字长卿,生于春秋末期齐国田氏家族。他从齐国出走到了吴国,觐见吴王阖闾,呈上所著兵书十三篇。吴王看后,赞不绝口,拜孙武为将,“西破强楚,北威齐晋,南服越人”。

《孙子兵法》具有辩证法思想特征,将军事问题作为一个整体来看待,注意把握事物转化上的“节”与“度”,善于透过现象而抓住本质,反对消极被动,强调发挥人的主观能动性。整篇《孙子兵法》都是讲如何克敌制胜的方法和手段,讲各种各样的谋略。

《孙子兵法》以其伟大而深刻的思想、丰赡详备的内容,而为其他兵家著述所难以企及。对中国历代军事理论的形成和发展,产生了巨大影响,被誉为百代谈兵之祖,千古武学之宗。

25. 孟子论政

25. 孟子论政

孟子,名轲,战国中期邹国(今山东邹县)人。儒家,孔子的孙子子思的再传弟子,传世有《孟子》。

孟子提出人性本善的“性善”论,他认为“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”,原本人人都有,这是天生的仁、义、礼、智的根苗。孟子提出实行“仁政”的学说。他主张国君要“推恩”,把本性中的“善”加以推广,就是 “仁”。他认为推行“仁政”,就得使民有恒产。 “民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”“恒产”是长期占有的财产;“恒心”是稳定的道德观念与行为标准。这就要求国君为民制产,让民有自己的田地,所谓“五亩之宅”、“百亩之田”就是孟子理想中的百姓之“恒产”。孟子还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的政治思想;提出“舍生而取义”的价值观念;提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”的道德标准。

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