上苑卮言,摘自硕士研究生论文

2020-03-14 21:01栏目:奥门金沙手机娱乐网址
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  今年在编辑《许仁龙》书画集时,朋友建议我在每幅作品下附上一段跋言,我言听计从,于以往的笔记中搜寻到了各类艺术感言共三百多条。现将这些零散的思考大致分为四类:艺论、理法、诗文,诚、辑成一本小书。

奥门金沙手机娱乐网址,  艺术家的本质不应该脱离自身的身份和情感而单独存在,在艺术创作的路上,应时刻追问自己灵魂深处最喜爱的是什么?我始终坚信要走一条符合自己心愿的创作之路。我的老家在甘肃省东乡县的一个小村庄,这里的人们有坚定虔诚的宗教信仰,有豁达淳朴的民族性格,有顽强不屈的精神意志。哪怕是闭着眼睛,我都能看到故乡贫瘠的黄土地,弯弯曲曲的泥土小路,歪歪扭扭错落在光秃秃的山与川之间的土房子,秋后金黄色的麦草垛,赶着羊去吃草的牧童,听见夕阳下清真寺传来的邦克声这些对家乡的眷恋时刻萦绕在我的心头,久久挥散不去。画自己身边熟悉的民族风情,这是我挥之不去的家乡情结和民族情感,亦是我艺术创作的精神源泉和独特的艺术取向。摆脱这些与我紧密相连的血缘和地缘纽带,对我来说是痛苦的、是孤独的。所以对于都市化的生活和衍生出的流行文化也会有一种本能的抗拒和排斥,我想彻底的回归于自己构建的精神家园中,去表达萦绕在我心头的那些关乎记忆、关乎信仰的图式。

吴湖帆《万松金阙》

雾锁瞿塘 180cm48cm 2012年

(摘自本人硕士研究生论文(2013年),同年发表在《甘肃民族》2013年第3期)

  文化意蕴是任何艺术作品中审美的具体体现,它的高下雅俗直接关系到作品的艺术价值。特别在传统中国画中,在论述中国画概念的时候,我认为,冠以国名的中国画是一种特别强调中华民族文化精神的东方绘画。它要求作品中的文化含义大于绘画本身的意义。注重作品气息,故六法中,以气韵生动为第一。

  我的工作是教书,我的兴趣是画画和写字,故所发议论都与艺术有关。其中诚是我长年来对大自然、对传统、对人生的学习体验以及部分艺术实践的体验。《易乾卦文言》修辞立其诚天地、云、生命的存在唯其诚,艺术的存在亦唯其诚。不诚无物。

  就气韵而言,气是一个量数,而韵是相当于质的体现。两者都有先天的因素,但又可以用学养来提升。韵不足则不雅,气不足则不能生动。清代书法家伊秉绶曾经说过:读书的目的是陶冶心灵,变化气质。我也曾经说过读书补气,胜似人参黄芪。故艺术家的自我完善,学养是第一位的。前辈诸多中国画艺术家都说,画画到最后是画学养,就是这个道理。吴湖帆先生作为一个贵族出身的艺术家,除了与生俱来的贵族气质外,他的聪明、颖悟,在自身艺术发展的过程中,特别注重对诗文和书法的学习,作为自己绘画的先决条件。吴湖帆先生作为传统型的文人画家,他一生崇尚董其昌的文人画的美学思想。他充分地认识到,董其昌在传承历代南北各派山水画家法度的时候,尤其看重从笔性中沁露出来的文化意蕴,从而系统地认识其相互的亲缘关系,找出其中传承和发展的轨迹,和与之相应的笔墨法度,故所以称为集前人之大成的艺术家与理论家。吴湖帆先生又充分地认识到,董其昌作为一个中国画史上传承和发展的中枢,他的艺术作品虽然没有强烈的形式特征为个人面貌,大象无形就是董其昌作品的艺术特征,他在画史的发展上,是一个承上启下的至关重要的人物。综观其后,从王时敏、王鉴、王原祁、王石谷、吴历、恽南田到石涛、八大及后来的石溪、龚贤等画家,都自我标榜崇尚董其昌,可见,董其昌对中国画的认识和把握是十分优秀的。

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